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写稿布景

苏轼第一次外放，即在杭州作念了四年通判（1071-1074年）。元佑四年（1089年），阅历了新党“乌台诗案”极限打压、旧党再行上台后排挤拦阻后，苏轼再次条款外放，以龙图阁大学士知任杭州。

据《净慈寺志》：元祐四年十月二十六日，醇老、全翁、元之、敦夫、子瞻（苏轼），同游南屏寺。寺僧谦非凡茗，如玉雪。适会三衢蔡熙之子焰，出所造墨，如漆。墨欲其黑，茶欲其白，物转倒置，未知孰是。世东说念主一笑而去。就此，苏轼与谦师结下茶缘。

《东坡笠屐图》 李公麟（北宋，局部）

据本诗引，元祐四年十二月二十七日，苏轼来到西湖葛岭的群星寺游览。身在南屏净慈寺的谦师，一早便开赴赶到北山，为苏轼一展点茶三昧手。苏轼感动之下，作念本诗相赠。

原 诗

《送南屏谦师并引》

苏轼（宋）

（引)南屏谦师妙于茶事，自云：得之于心，应之于手，非不错言传学到者。十二月二十七日，闻轼游落星，远来设茶badnews 国产，作此诗赠之。

说念东说念主晓出南屏山，来试点茶三昧手。1

忽惊午盏兔毫斑，打作春瓮鹅儿酒。2

天台乳花世不见，玉川风腋今安有。3

先生特意续茶经，会使老谦名不灭。4

2023易武探春（普洱生茶）茶汤实拍

属目及冒昧

1、说念东说念主晓出南屏山，来试点茶三昧手。

说念东说念主：此处指谦师，南屏山麓净慈寺高僧。南屏山：山名。《明一统志》：“南屏山，在杭州城西三里，怪石耸秀，中穿一洞，石壁若屏。”点茶：始于唐末，盛于宋的一种泡茶技法，行将紧压茶饼撬散、碾筛、置入茶盏，再通过调膏、注水、击拂，赢得一盏竣工的茶汤。三昧手：“三昧” 一词，开头于梵语“samadhi”，意适度息静心，是佛家报复修行期间。此处“三昧手”指偶然将调膏、注水、击拂三者竣工汇聚，让茶汤点非凡佳后果的高手段法。本句冒昧是：谦师拂晓便由南屏山净慈寺赶过来；为我一展其点茶之奥密。

2、忽惊午盏兔毫斑，打作春瓮鹅儿酒。

兔毫斑：宋代建窑创烧的黑釉结晶花纹。因其形似兔子身上的毫毛相同纤细柔长而得名。宋茶学全球蔡襄“茶色白，宜黑盏，建安所造者绀黑，纹如兔毫，其胚微厚，熁之久热难冷，最为要用。 ”打作：应为点茶时的击拂作为。春瓮：酒瓮。鹅儿酒：即鹅黄酒，唐宋时辰的名酒，因杜甫“鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅”诗句而得名。本句冒昧是：谦师用名贵的兔毫建盏，釉黑毫金，令东说念主心旷神怡；其点茶击拂之时，真实让我思到春瓮中鹅儿酒那般汤色和香气。

周处除三害 麻豆

明代兔毫盏

3、天台乳花世不见，玉川风腋今安有。

天台乳花：传天台山寺僧点出的茶，不错出现灵瑞图案，即“罗汉供茶”现“瑞华”。乳花，茶汤上飘荡的饽沫或称汤华。玉川：指诗作《走笔谢孟谏议寄新茶》的作家卢仝，号玉川子。风腋：指卢仝诗句“七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”。本句冒昧是：点茶既成，汤华清楚世上冷漠的灵瑞之象，让东说念主叹为不雅止；品饮之时，茶气游走，恰似卢仝两腋习习清风生。

4、先生特意续《茶经》，会使老谦名不灭。

先生：指谦师。《茶经》：唐朝陆羽所作寰宇第一部茶学专著。其时并无点茶身手，因此《茶经》中并无记叙。本句冒昧是：如若有朝一日，谦师思续写茶经，将这“得之于心，应之于手”的神技公之世人，必会使谦师您的大名历久被后东说念主歌咏。

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